鑑真駐錫

大佛樣
國分寺系統
南大門仁王像與運慶、快慶
鐮倉再建大佛殿11間，無破風。江戶再建縮面闊、提脊高
南都佛教鬥爭
戒壇院與自誓受戒辯論
法華堂不空羂索觀音，八角坛，脱胎干漆，造像與空間比例，原先四尊像的移除，前後殿交接，原始地板高度和觀看距離
内阵与外阵不仅是空间划分，也是结构划分
校倉造三角形壁材的冬季收縮縫隙
若草山和春日野
招提寺的和構承重和唐構表皮

2015関西+沖繩建築旅行實錄

時隔十三年的再一次日本之行。這次是集中精力深入挖掘一下近畿地方，古代和當代作品都有一些。返程順便經停沖繩兩天，總共剛好半個月。造訪世遺六處：法隆寺地域の仏教建造物、姬路城、古都京都の文化財、古都奈良の文化財、琉球王國のグスク及び関連遺産群、紀伊山地の霊場と參詣道。另外安藤忠雄作品看了五六處。

第一次日本的行程是我發的第一篇博客。那是第一次出國，還是個小男孩，更多的是新鮮感。時間過得太快，現在再次去日本，旅行經驗固然是多了很多，對要看的東西很明確；但出行前後都非常忙，沒有那麼多時間去準備，很多東西都是到了才瞭解，也犯了不少低級錯誤，之前訂的計畫沒有全部完成。不過真是蠻拼的了，每天各種趕路，多數天還在傍晚安排進不售票沒有關門時間的地點。回來緩了兩三天。

（蓝色的是世界遺產註冊項目，淺藍是世界遺產預備項目）

2015-6-29
00:35 香港 MM68
05:20 抵関西空港，取錢、辦手機卡、買JR関西一日券，到大阪市內，轉車去姬路
中午才到姬路城，存包，在入口處遇非常認真盡職的免費英語講解，參觀四小時。返程經停神戶晚飯。晚抵京都駅（原広司），步行找到河原町的旅店。


2015-6-30
早京都駅集體會合
8:30 東本願寺。阿彌陀堂和禦影堂門在修，參觀禦影堂和真宗大穀派參拜接待所（高松伸）。
10:00 龍谷大學龍穀博物館
10:30 新風館和京都國際漫畫博物館改造項目
11:30 參觀同志社大學校舍，食堂午飯
14:30 京都府立図書館改造項目
15:00 京都國立博物館平成知新館（谷口吉生）。下雨。
約16:30出，三十三間堂已停止入場
晚在京都駅前晚餐


2015-7-1
早京都駅集合，買近鐵京阪奈2日券，近鐵到奈良，在大和西大寺路過平城宮跡。出站發現錯過從近鐵駅到法隆寺的公交。
步行到奈良JR駅，坐JR到法隆寺，遇大雨。PP講解很詳細。
坐JR回奈良駅，午飯。
14:10 坐車到東大寺，從奈良公園東側先去法華堂，在堂內討論許久。出，經三月堂、鐘樓走到正倉院，但已過開放時間，未能進入。至戒台，再至大佛殿，故地重訪。
傍晚獨自參觀春日大社，穿行春日山原始林到天黑，再回東大寺。夜訪興福寺，意外路過冰室神社。

2015-7-2
早京都駅集合。乘近鐵線到奈良西ノ京駅，參觀薬師寺西塔重建工程，負責人講解。駅前午餐。
午後步行至唐招提寺，2點到達，3點離開。
京都乘JR奈良線至宇治，打車到平等院，觀鳳凰堂和鳳翔館（栗生明）。
京阪線回京都出町柳，與PP在聖護院一帶晚飯。晚霞緋紅。


2015-7-3
早京都駅集合，乘車至高山寺，關鍵字鳥戲圖和敞軒。山林奇幽。再至神護寺，山門前空間比寺裡所有地方都出彩。兩座山寺與城內寺院迥異。
中午公交到仁和寺前，打車到嵯峨鳥居本，參觀歷史街區更新項目，和念佛寺。
鳥居本附近午飯，飯後步行參觀清涼寺、天龍寺。坐嵐山電鐵回市區。
晚在鴨川旁先鬥町一帶晚飯，在祇園、白川附近街區散步。
集體行程結束。


2015-7-4
早上在京都換旅館找錯路，耽誤兩個小時，一上午廢掉。中午才在五條的新旅店入住，收到西芳寺寄到新旅店的預約拒信。
下午購巴士一日票，赴西北部龍安寺、仁和寺，枯山水主題。仁和寺金堂是禦所的紫宸殿，庭園出乎意料地好，遂放棄金閣寺。閉館時聽從一位在寺裡兼職的立命館大學學生建議，去到計畫外的妙心寺，瞭解到塔頭院式裡坊寺院。


2015-7-5
上午從京都駅出發去北部，意外坐錯車，坐到了鐵路南側九條附近。只好再轉車到大德寺，耽誤一個小時。大德寺四個塔頭院的枯山水庭園過於豐富，又一次放棄了金閣寺。
中午回到京都駅，坐JR到茨木市轉巴士，參觀早前預約的光之教堂（安藤忠雄）
將近17:00回到京都，步行到西本願寺參觀，幸好西本願關門晚。
約18:00閉館後回京都駅，買飯團，坐JR到桃山，步行至明治天皇伏見桃山陵和昭憲皇太后伏見桃山東陵，到陵前剛好日落。陵前遠眺宇治，視野極闊。
回京都駅，在拉麵小路吃拉麵。晚上見劉同學，居酒屋小聚。


2015-7-6
早起到清水五條坐京阪本線換乘叡山電鐵至修學院，時間太趕，跑步到修學院離宮門前，剛好趕上預約參觀時間。離宮出來順訪鷺森神社。
坐叡山電鐵回到出町柳，參觀賀茂御祖神社（下鴨神社），遇到供奉儀式，觀看許久。
午飯飯團解決。步行至京都禦所，1:30開始預約參觀，感覺信息量實在是太大，而宮內廳的導覽帶得實在太快。一小時結束後，到宮內廳事務所預約到第二天下午桂離宮的參觀，據此重新調整了後兩天的行程。
步行到御苑前丸太町，坐車去清水寺，看清水寺和地主神社。人太多。
閉館後步行到清水五條，坐京阪線到稻荷，到伏見稻荷大社，一直呆到天黑。山上千本鳥居十分陰森。
晚上稻荷駅旁吃拉麵，京阪線回五條。


2015-7-7
上午分頭行動，去比叡山。
早6點多起，步行到京都駅卻錯過到滋賀県一側山口的JR早班車，沒想到湖西線間隔這麼長，等下一班已來不及，只好改從京都一側上山的方案，坐電車到東福寺轉京阪線，出町柳換乘叡山電鐵到八瀬比叡山口，剛剛八點，第一班登山車是9:05，等了一個小時，非常耽誤時間。見到遷都平安京千百年紀念碑。坐登山車再轉纜車到比叡山頂，下雨，步行去延曆寺西塔，山路上只有自己一個人，雨霧彌漫。最澄靈廟氣氛感人。時間緊，放棄橫川，步行到延曆寺東塔，快速參觀阿彌陀堂、東塔、戒壇院、根本中堂、文殊樓，一直大雨，澆透，也看不到琵琶湖。跑步到阪本ケーブル站，剛剛趕上12點整的下山車。由比叡山東側下至滋賀県一側，轉巴士到JR湖西線比叡山阪本駅，等車，午飯。
坐12:40的JR湖西線回到京都駅，購巴士一日票，換乘33路巴士到桂離宮，與任同學會合，按預約時間14:30參加宮內廳的桂離宮一小時導覽。一直在下雨，無法拍照。
15:30結束，與任同學、劉同學轉公交到教王護國寺參觀。
晚京都駅拉麵小路吃拉麵，飯後坐車到八阪神社參觀。


2015-7-8
分頭行動，去高野山
早6:00起，到京都駅，坐JR到新大阪駅，出站購買高野山乘車通票，乘大阪地鐵禦堂筋線到難波，9點左右坐上南海電鐵，10點到橋本，等車半個多小時，10:40多坐上南海高野線，極樂橋換乘登山車，約11:40到高野山頂。換乘公交到奧之院表參道，被墓群震驚。在薩摩島津家墓所處突然下起大雨。雨中走完表參道，至空海靈廟。
奧之院出來轉公交到金剛峰寺，寄明信片，參觀金剛峰寺。壇上伽藍16:30停止入內，時間極緊，匆匆瞥過後趕往德川家靈台。趕在最後時刻進入，在德川家康靈屋前石階滑倒，嚴重摔傷。
返回高野山纜車站，一路南海電鐵返回大阪難波，叫車到醫院，拍X光片，藍影、老胡趕來協助。萬幸骨頭無恙。
晚上趕回京都旅店，略冷敷。


2015-7-9
上午在京都旅店養傷
中午退房，下午由京都坐近鐵到橿原，參觀神武天皇畝傍山東北陵。因出發晚，放棄橿原神宮和藤原宮跡。
從橿原換乘近鐵南大阪線，到古市換乘近鐵長野線，喜志站下車，再換乘金剛バス阪南線，到「阪南ネオポリス」，參觀近つ飛鳥博物館（安藤忠雄），到達時已閉館，只好看外觀，卻是此行最喜歡的一處安藤作品。坐18:55最後一班巴士回近鐵站，去大阪，途經古市古墳群之応神天皇惠我藻伏崗陵。
晚上趕到岡山住宿，路程超乎想像地遠。將近零點才到達。


2015-7-10
早6:10起，到岡山駅存包，趕上7:40的JR到瀨戶內海北岸的宇野，但剛開走一班船，只好在碼頭等待。
宇野乘9:22船到直島，租自行車，看直島渡船碼頭（妹島和世）、地中美術館（安藤忠雄）
11:55 直島碼頭乘船到豐島，到了豐島才知道島上公交和輪渡的時間非常難銜接，只能選擇在豐島多停留兩個小時，放棄直島上的安藤博物館、南寺和貝尼斯之家。租自行車，騎到唐櫃，大汗淋漓。參觀豐島美術館（凱撒立衛+內藤禮），前所未有的震撼。躺在美術館裡睡了一覺，也因此獲得了豐島美術館最充分的體驗。
騎回豐島碼頭，15:55乘船回直島，騎車到李禹煥美術館（安藤忠雄），規模出乎意料地小。提前騎回碼頭。全天陽光很曬。
17:40 乘船回宇野，為買吃的錯過18:05的車，坐18:42的車到茶屋町換乘，19:30到岡山，取包，坐JR到姬路轉車，在加古川換新快速趕回大阪，找到旅店已是零點多。


2015-7-11
上午旅店休息
中午出發，路經新梅田city（原広司）。坐阪和線經停埤市“三國ヶ丘”駅，出站存包，步行連穿百舌鳥古墳群（仁德天皇百舌鳥耳原中陵、履中天皇百舌鳥耳原南陵）
從上野芝駅坐電車回三國ヶ丘取包，坐15:03的電車，16:00趕到関西空港，GK355晚點近一個半小時，19:08才起飛
原定19:50到那霸空港，實際21:01才到。晚宿那霸おもろまち，洗衣


2015-7-12
早起從那霸旅店步行到おもろまち一丁目站，7:03 坐高速急行バス，9:10到名護市今帰仁城跡入口，步行一刻鐘，參觀今帰仁城跡
走回城跡入口車站，11:03 坐65路本部半島右回り方向
11:47 到名護總站
12:30 換乘111，途中下大雨，車速減緩，將下午行程整體拖後，決定放棄識名園
14:00 到宜野灣市的高速中城站，尋找中城城跡。在FamilyMart問到一個非常給力的售貨員阿姨給手繪了一張非常靠譜的地圖，但路程比想像中遠得太多，也打不到車，用了一個小時才步行到山上中城城跡，海天壯闊。參觀很細，逗留到17:00。
回程十分崩潰，又步行下山回高速中城站，坐19:03最後一班111回那霸，洗衣，寫明信片。


2015-7-13
早7:00坐單軌列車到首里，駅裡存包，參觀首里城、園比屋武御嶽石門、玉陵
10:10回到單軌車站，取包，出發去機場
13:40 那霸空港 MM965
15:05 香港

唐風洋溢奈良城

奈良，日本最有神韻的古都。從東京到奈良，須得乘新幹線到京都，再搭汽車過去。一進奈良，就是一派阡陌田園，連平城宮跡都隱沒在恬淡自然之中，清新的田野伴著平坦的路往前延伸，路面上卻沒有一點泥土。遠處，視野的盡頭，偶爾會幽幽地飄出幾個樓閣殿宇，如翬斯飛。從小在北京見慣了清代的端穩，忽然在奈良見到這盛唐氣象，親切，驚喜，一齊湧上心頭。而你再定睛去看，那樓閣卻又若有若無了。車飛馳著，兩旁有的是變幻多姿的田園風光，有的是給你驚喜的古韻掠影，看久了也不會累。

然而奈良若只是恬淡，卻會辜負了千年古都的積澱。往這座城市的深處去，古色古香的風韻似乎飄動在道間的空氣中，醞釀在兩旁建築散發的氣味中撲面而來。到了古城內，才見到了它最讓人心動的一面 — — 恢弘。奈良的精華，靈氣，全集中在這幾座唐風寺院中了。


若草山春日野上望見的東大寺

這千年以前的平城京，車水馬龍，商賈雲集，盛極一時。時光荏苒，今日日本的亮點已被東京大阪盡占，留給這方水土的，只是千年一歎的厚重。而正是這份滄桑的厚重，使奈良成為日本當年的剪影，東瀛的活化石。

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海水千百年地蕩滌著這個太平洋上的島國。一千三百年前，一位雙目失明的中國和尚，歷經十二年、五次挫折、輾轉數千里後，弓著腰喘著氣踏上了這片與他故鄉遠隔重洋的土地。回憶著身後波濤洶湧的海洋，撫摸著奈良烏木朱漆的雕欄，他也許明白，自己今生就將託付在這方水土之間。然而他卻不會想到，「唐風洋溢奈良城」的美談，隨同他的名字一起，已重重地鐫刻在歷史的畫卷上，歷經千年仍然熠熠生輝。

他，就是鑒真。

如今，鑒真大師早已仙逝，而站在東大寺的院中，盡可以想像大師當年的神采與氣度。在鑒真修建唐招提寺前，他一直在東大寺講經佈道。也難怪東大寺有如此的氣質和威嚴：過了山門，正面就是大殿，儘管1692年重建後規模只有原來的2/3，卻仍是世界現存最大的古代木構建築。雙重簷的廡殿頂式飛簷，堅實卻不沉重，飛躍卻不輕浮，振起了全殿的恢弘之氣。而點睛之筆要算是下層屋簷正中的「唐破風」，高出正門有六七米，橫架在雙重簷之間，兩頭平，中間微呈向上的弧形。精巧的造型頓顯活潑，又帶出一絲雍容，裝點著整個以黑白為主色調的大殿。


大佛殿中的虛空藏菩薩

待進了大殿，其內部愈發的軒峻豁達。這棟房子彷彿是有靈魂的。樑柱發散出的幽幽木料香，裹著像來自天籟的篤篤木魚聲，大佛在薰香繚繞的模糊中神秘地韜光養晦。在殿的一側，一根巨柱下端有一個底面貼地的小洞。一隊剛剛咿呀學語的小娃娃，爭先恐後地從洞中鑽過，據說這可以賦予他們智慧，讓我想起北京孔廟中的「聰明泉」。



大殿雄偉，而她周圍的景色卻相當嫵媚。穿出大殿周圍的回廊，便是一片秀美。靜靜的白蛇川和吉城川從外面流進寺來感受靈氣，在寺的東南方形成一個小湖。風度儒雅的梅花鹿，三三兩兩在湖邊散步。湖邊是個緩坡，延伸到不遠處翠草碧青的的小山。而湖與山之間有著各種樹木，不重樣，棕紅碧綠，掩掩映映地倒映在水面上。右邊一個小瀑布，悄然鑽出石縫，帶著金色的鯉魚穿過小木橋，一波一波一直蕩漾到腳邊。

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奈良，在這次東瀛之行中給了我最深的印象。這座古城使我感到吃驚的是它仿佛仍然鮮活地定格在日本奈良時代的原生態。

西元710年元明女皇將國都從藤原京遷至奈良平城京，是日本歷史從白鳳時代進入奈良時代的開始，這時恰值中國唐代的開元盛世。當時大規模遣唐使的派遣，使得日本有條件仿照大唐長安建造起這座精緻的平城京。一千三百年的時光仿佛雲煙一樣飛快地飄散而去，在今天的中國，已經沒有辦法找到什麼有整體唐朝特色的遺跡，能夠見到的明清以前的古跡已實在是鳳毛麟角。盛唐作為一個遠去時代精神面貌的代表，只存在于中國人模糊的記憶和想像中。而在一海之隔的日本奈良，幾乎整個城市都仍然是原汁原味的盛唐之影。

奈良的古跡，並不是現代繁華都市中僅存的盆景，也不是博物館櫥窗中所展覽的珍奇；而是活生生地生存著的，就比如你親眼看到景陽崗酒店門前仍然飄著一幅「三碗不過崗」的酒旗，一個叫武松的客官進門還是那句「店家，三大碗酒，二斤牛肉！」就比如陶淵明說他自己筆下的那些桃花源中人「乃不知有漢，無論魏晉」。絕大部分中國古跡都作為一個旅遊景點存在，和導遊手中揮舞的小旗和嘈雜擁擠的遊客相憩共生。但是在奈良，我卻像坐了時光機進到了古代的平靜，這是一種奇妙無比的感覺。古風，在別處是想像和憑弔，在這裡卻是日常生活。走在它森森的古道，晃若穿行在記憶中的大唐氣象，那些隔了朝代的氣息，呼吸起來仍然是鮮活靈動，好像攙扶著身體康健、步履穩健的外婆走過她小時候歡笑嬉耍過的小橋流水人家。

如果說得不這麼煽情，就該提到這樣的對比：日本的古京都、古奈良都是以整個城市的名義被列入世界文化遺產。相較之下，中國沒有一座古都有這樣的完整性。維持幾棟古建築的物理狀態良好不難，難的是保留一個整體的風貌、氣氛和情感臍帶，這正是奈良給我最大的震撼。這其中究竟有什麼奧妙呢？

皇權與物質遺存的此消彼長

其實被時常提到的造反年代和保護理念等都是表面問題。如果關注一下中國兩千多年來古跡的毀滅史，會發現多數重要古跡的毀滅都發生在改朝換代的歷史時刻。朝代更迭，江山易主，出於對正統性的爭奪以及情緒化的心理，前朝遺跡往往被平毀殆盡，從阿房宮到長安城，從建康城到元大都。包括20世紀的文化浩劫，也是一種對前朝遺跡的逆反心理，這只是中國歷史上的又一次「現代化」運動。日本的情況有所不同。天皇系統是未曾斷代的皇族，世代傳承，始終存在。日本也是征戰不息，政權也曾數度易手，但更替只發生在武士政權間，割據或者消滅都是幕府行為，而淩駕在幕府之上的天皇系統則始終不變。也就是說在名義上日本總是處在同一個朝代的內戰中。日本的歷史階段劃分是用「某某時代」，例如「平安時代」、「江戶時代」，而不是「某朝」，例如「漢朝」、「唐朝」。換句話說，日本歷史是只換代而不改朝。這樣的歷史變遷以權力爭奪為主而少有文化逆反。
而且，日本列島孤懸海外，從大陸來的「渡來人」早在彌生時代就已經與內化成日本主體民族，北部的阿伊努人也完全無法形成對和人的威脅，之後漫長歷史中日本從未受外族征服。所以朝代更迭導致意識形態對古跡有目的的毀滅在日本相當有限，破壞主要是戰亂的副產品。而中國本部從未停止遭受來自大陸北方與西方的侵擾，加之皇權較強，在王朝傾覆時刻上層與底層、與外族征服者的仇恨都更深，物質的毀滅就愈發會成為逆反的象徵。

從「唐風」到「國風」

日本在平安後期實現了從「唐風」向「國風」的文化轉向。如果日本在盛唐之後沒有停止對中國的全面學習，那麼都城可能就會像越南的順化皇城，地方城市可能很像蘇州。。悉仿唐制的風氣從白鳳時代到平安時代，蔓延日本二百多年後，突然在平安後期轉向，遣唐使停止，假名文字崛起，佛教流派分道揚鑣。再後來，靖康之恥，崖山之禍，大陸被席捲，日本作為獨立文明體更加堅定。大的「國風」進程的區隔，一直到明治時「脫亞入歐」也就水到渠成。對中國大規模的吸收被定格在唐代，定格在平城京和平安京。中國的宋元明清，色流鋪天蓋地四溢流淌，細緻柔麗淹沒了雄渾古拙，而唐風洋溢的奈良城，確實客觀上給中古東亞面貌來了一次精彩的斷代。


東大寺南大門，大佛樣木構之典型

本想在這裡形容一下所謂的「唐風」到底是怎樣一種風貌，但回國之後翻書，看見了當年梁思成總結唐代建築的一句話：

偉大之枓栱，深遠之簷出，屋頂和緩之斜度，穩固莊嚴，含有無限力量，頗足以表示當時方興未艾之朝氣。

言簡意賅，無更多筆墨，卻道盡了我此行對奈良的全部觀感。就以它送給這唐風洋溢的奈良城吧！

2002日本修学交流

2002-5-14（二）
19:10 JL782抵东京成田空港

2002-5-15（三）
上午 皇居、新宿都厅展望台
下午 国会议事堂
晚间 日中友好会馆交流活动

2002-5-16（四）
上午 琦玉县交流 @武藏野BURIRANTE，
下午 拜访新座综合技术高校
晚间 抵大野政孝家homestay

2002-5-17（五）
上午 返回学校，至岩规城址公园
下午 东玉人形会馆制作人物模型

2002-5-18（六）
上午 东京出发，经停横滨山下公园，抵达箱根
下午 游览芦之湖，到达修缮寺
晚宿修缮寺温泉（Shuzenji Onsen Takitei）

2002-5-19（日）
上午 于三岛车站搭新干线光145号至京都
下午 在友禅苑体验“染色”工艺，参观金阁寺
晚间 平安会馆

2002-5-20（一）
上午 奈良东大寺
下午 关西文化学术研究都市，访奈良先端科学技术大学院大学

2002-5-21（二）
上午 大阪城天守阁，大阪海游馆
下午 柴岛高校交流

2002-5-22（三）
10:00 关西空港 JL785回国